作者从马克思的著作中把各种各样的社会学论述剥离出来，按照其逻辑联系加以整理，并且追溯其确切的基本思想，全面完整地阐发了马克思的历史、社会和国家学说。全书分两个部分，第一部分简要介绍了古代的历史和社会哲学学说。第二部分全面阐发马克思的社会学思想。

本书作者从一个全面的视角考察了马克思及马克思思想，作者认为，马克思不是一个哲学家，也不是一个经济学家、历史学家或社会学家。然而在他的著作中，我们会发现对各种各样的哲学问题的回应，也有对那些专门化了的特殊领域问题的回应，如经济学、历史学、社会学、人类学，等等。本书从这一前提出发，讨论了马克思的思想尤其是马克思的社会学思想，马克思的实践概念，意识形态与知识社会学理论等重要问题，为当前的马克思思想研究提供了一种新的视角，具有重要的学术价值。

本书作者从一个全面的视角考察了马克思及马克思思想，作者认为，马克思不是一个哲学家，也不是一个经济学家、历史学家或社会学家。然而在他的著作中，我们会发现对各种各样的哲学问题的回应，也有对那些专门化了的特殊领域问题的回应，如经济学、历史学、社会学、人类学，等等。本书从这一前提出发，讨论了马克思的思想尤其是马克思的社会学思想，马克思的实践概念，意识形态与知识社会学理论等重要问题，为当前的马克思思想研究提供了一种新的视角，具有重要的学术价值。

《马克思的社会本体论》的核心论证是马克思对于个人主义主题与社群主义主题的独特综合。我将这种综合称为“关系中的个人”，而“关系中的个人”是构成社会生活的基本要素。从规范的意义来说，马克思的解释赋予了强调平等性和社会相关性的自由以解释特权，在那里，对于个人的平等自由的承认也引起了对于正义的含蓄的解释。尽管马克思将这些规范看作是在一个历史过程中形成的(或许马克思对这个历史给予了一种过于狭窄的“西方的”解释)，但我同样将马克思归于强调人的自我改变(不管是个人还是集体)的创造性潜能的人道主义传统。然而，马克思又不同于传统的人道主义进路，他强调社会经济条件(以及基本的自由和政治权利)于个人和共同体兴盛的必要性。随后我指出，这些不同的能动性条件可以根据一个被扩展的人权(尽管马克思本人批判权利)观念而得到具体说明。简言之，马克思十分坚定地信奉个人的平等自由。当然，个人被理解为需要某种社会的、经济的、政治的发展和免于一切压迫和剥削形式的自由。

《马克思的社会本体论》的核心论证是马克思对于个人主义主题与社群主义主题的独特综合。我将这种综合称为“关系中的个人”，而“关系中的个人”是构成社会生活的基本要素。从规范的意义来说，马克思的解释赋予了强调平等性和社会相关性的自由以解释特权，在那里，对于个人的平等自由的承认也引起了对于正义的含蓄的解释。尽管马克思将这些规范看作是在一个历史过程中形成的(或许马克思对这个历史给予了一种过于狭窄的“西方的”解释)，但我同样将马克思归于强调人的自我改变(不管是个人还是集体)的创造性潜能的人道主义传统。然而，马克思又不同于传统的人道主义进路，他强调社会经济条件(以及基本的自由和政治权利)于个人和共同体兴盛的必要性。随后我指出，这些不同的能动性条件可以根据一个被扩展的人权(尽管马克思本人批判权利)观念而得到具体说明。简言之，马克思十分坚定地信奉个人的平等自由。当然，个人被理解为需要某种社会的、经济的、政治的发展和免于一切压迫和剥削形式的自由。

孙伯鍨等编著的《走进马克思》立足于《马克思恩格斯全集》历史考证第2版(MEGA2)，针对所谓“两个马克思”的争论，对历史唯物主义的形成过程进行了系统的梳理和分析。在此基础上，《走进马克思》摆脱“体系哲学”的解释框架和僵硬的学科建制，以专题的形式，史论融合，系统地阐述和展开了马克思主义哲学的基本理论。并聚焦马克思主义哲学的科学方法论，系统探讨若干有代表性的西方思想家的相关理论和观点，建立一种与之进行平等对话的原创性的马克思主义哲学解释。此外，本书在关涉马克思主义哲学本质的 些焦点问题诸如实践观、历史观、社会观上提出了新的见解。

孙伯鍨等编著的《走进马克思》立足于《马克思恩格斯全集》历史考证第2版(MEGA2)，针对所谓“两个马克思”的争论，对历史唯物主义的形成过程进行了系统的梳理和分析。在此基础上，《走进马克思》摆脱“体系哲学”的解释框架和僵硬的学科建制，以专题的形式，史论融合，系统地阐述和展开了马克思主义哲学的基本理论。并聚焦马克思主义哲学的科学方法论，系统探讨若干有代表性的西方思想家的相关理论和观点，建立一种与之进行平等对话的原创性的马克思主义哲学解释。此外，本书在关涉马克思主义哲学本质的 些焦点问题诸如实践观、历史观、社会观上提出了新的见解。

本书首次对马克思的早年和他的思想在初创阶段的演变做出一种全面系统的论述。本研究吸收了法文、德文、意大利文等研究资料，对马克思著作的主要内容和写作背景给予了唯一的评述。本书的前半部分叙述了马克思早年期间德国的经济、政治和思想状况，详尽地描述了马克思的犹太血统，还考察了他的家庭背景，以及在学校的求学生涯。最后，本书记述了他的恋爱阶段和他最终皈依黑格尔主义的过程。此外，本书还深入分析了马克思的博士论文，解析了他在报界撰写的文章。本书的后半部分专题论述了马克思对换个的政治哲学的批判、他在巴黎的流亡岁月及著名的《巴黎手稿》。这里探讨的问题包括马克思批判黑格尔的过程、他转向共产主义的原因等。最后一章讨论了发现马克思早期著作并对其感兴趣的历程，以及这些著作对理解整个马克思思想的重要性。

作者根据各国学者的研究，介绍了青年马克思的成长过程，展示了马克思早期著作的来龙去脉和历史渊源，阐明了马克思早期著作中包括了所有后来马克思提出的论题。对于那种把青年马克思和老年马克思分割开来的态度，也作了有理有据的分析和批判。

《 :超越马克思的马克思》一书是对《大纲》的解读，其中包含了成熟的马克思主义学派间的讨论。这里所讨论的《大纲》是马克思的理论和政治思想发展的核心。实际上，在《大纲》中，我们可以看到许多后来成为马克思主义理论组成部分的论证，甚至可以在这些论证中找到其解决。这二可能性不仅证实了政治经济批判与马克思的国家概念间的关系，而且明显体现了马克思否认国家在管理集体知识方面之作用的立场。尤其是革命、共产主义和转变这几个概念。因为马克思主义理论的基本框架(在《大纲》中被提出而在《资本论》中进一步发展)给出了无产阶级的核心概念和构成，其主体性和行动的能力。阅读作为马克思政治批判基础的《大纲》，你将远远超越经典马克思本身。如果想要继续讨论马克恩主义危机(即使是在当前的精致化的马克思主义理论遭遇全球危机的情况下)，那我们应该在那些马克思已有的回答以及批判性的发展之外，去寻求...(展开全部)